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    譚盾:“大音自成曲,但奏無弦琴” ——《音藥》

    來源: 作者: 發布日期:2021-02-21 訪問次數:56

    陶令去彭澤,茫然太古心。

    大音自成曲,但奏無弦琴。

    釣水路非遠,連鰲意何深。

    終期龍伯國,與爾相招尋。

    譚盾曾說:“我在學音樂史的時候發現,特別是在20世紀,音樂史都是職業作曲家創造的,因為你一到了教育體系就要做一個教育家,教育家與作曲家是拿著兩把不同尺子的。教育家拿的是‘過去’的尺子,而作曲家拿的是‘未來’那把尺子?!碑斈暝诿绹髮W時,有老師問過譚盾你的信仰是什么,譚盾的回答是:“我的信仰是音樂?!彼囆g創作一旦面對天地,最泥土的東西也可以成為最典雅、最值得傳承的東西,如果說過去的譚盾只是在找尋自己生命體驗里那些正在消失的東西,那現在他正在不斷在找尋根和信仰的征途中行進。

                                                                                         《敦煌 慈悲頌》

    《敦煌 慈悲頌》是譚盾為敦煌莫高窟創作的一部作品,五年之間他15次前往敦煌,在幾千個洞窟和上萬幅壁畫中尋找創作的靈感。他在北京的燕京圖書館看到了敦煌遺書后,又先后去了大英博物館、法國國家圖書館、奈良國家博物館查找資料。然而,敦煌,“敦,大也;煌,盛也”。盛大輝煌的敦煌承載了4000多年文明史,自漢武帝“列四郡、據兩關”以來,已有2100多年的建制史。從六祖惠能一直到玄奘心經,每幅壁畫后面的故事或許都是一個家族上百年的歷史,從音樂創作的結構來講,海量資料令譚盾感到無從下手。正當他一籌莫展的時候,機緣巧合,譚盾去到了大英博物館的地庫三層,親眼看到了敦煌手稿《心經》以及保存下來的部分舞譜和樂譜,觸摸著依然散發著千年前氣息的紙張,千年前的場景仿佛又浮現在他的眼前。靈感激發譚盾決定以玄奘的《心經》為中軸來創作《慈悲頌》,之后的作品里,他用了六個敦煌故事:菩提樹下、九色鹿、千手千眼、禪緣、心經和涅槃,來講述東方文化背景下平等、因果、奉獻、自然、心靈和彼岸的故事。

    譚盾,用音樂的橋梁,將色彩斑斕的敦煌壁畫再現給世人。他了不起的地方在于,他以通感把繪畫變成聲音,比如:二胡的前身奚琴,敦煌壁畫中記載了二胡在上千年前流傳到中國時的樣子,在《敦煌 慈悲頌》作品創造里,譚盾恢復了壁畫中的像奚琴這樣的好幾件樂器,從聲音還原了最原本的敦煌音樂的風格。

    而在音樂的傳達方式上,譚盾選擇了交響樂團和大合唱的形式。過去300年來,交響樂隊的樂器從未變化,但它們演奏的音樂卻在不斷地、無限的變化,是音符和旋律造就了精神感觸的不同變化。敦煌的洞窟,讓譚盾不僅看到了美妙的壁畫和音樂,也看到了中國世世代代的信仰,即使在兵荒馬亂、朝代更迭的遠古,也得到了強悍的堅守。因此他在藝術創作中,嘗試讓交響樂團奏出奏出敦煌的音樂,用西方的音樂語言,表達中國的文化的特點,向西方人解讀“我們從哪里來”。



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